그들이 육체가 됨이라

창세기 6장 3절   원어강해      12/14/01

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엘피스학당

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[ㅁ-라-오ㄱ 러][ㅁ-다-아-바[-히ㅋ-루][ㄴ-도-야][-로][이-나-도아][ㄹ메-요봐] ①

[-나-샤][ㅁ-리스 에ㄱ 붜][-아-메][브이마-야][-유-하붜][ㄹ-사-바][-후][깜샥뻐] ②

읽는 소리 듣기           읽는방향

①여호와께서 가라사대 나의 신이 영원히 사람과 함께 하지 아니하리니 ②이는 그들이 육체가 됨이라 그러나 그들의 날은 일백이십 년이 되리라 하시니라    ①And the LORD said, My spirit shall not always strive with man, ②for that he also [is] flesh: yet his days shall be an hundred and twenty years. Wyh;w] rc;b; aWh !G"v'B]② !l;[ol] !d;a;b; yjiWr @/dy:Aal hw:hy] rm,aYOw"① .hn:v; !yric][,w] ha;me wym;y:    ①kai; ei\pen kuvrio" oJ qeov" ouj mh; katameivnh/ to; pneu'mav mou ejn toi'" ajnqrwvpoi" touvtoi" eij" to;n aijw'na ②dia; to; ei\nai aujtou;" savrka" e[sontai de; aiJ hJmevrai aujtw'n eJkato;n ei[kosi e[th

 

[제1 문장]

[ㅁ-라-오ㄱ 러][ㅁ-다-아-바[-히ㅋ-루][ㄴ-도-야][-로][이-나-도아][ㄹ메-요봐] ①

!l;[ol] !d;a;b; yjiWr @/dy:Aal hw:hy] rm,aYOw"①

여호와께서 가라사대 나의 신이 영원히 사람과 함께 하지 아니하리니  +   And the LORD said, My spirit shall not always strive with man,

kai; ei\pen kuvrio" oJ qeov" ouj mh; katameivnh/ to; pneu'mav mou ejn toi'" ajnqrwvpoi" touvtoi" eij" to;n aijw'na

품사약어표

직접 화법					주 절
부사구[상태 & 시간]		주어	동사		주어	동사
!l;[ol]	!d;a;b;	yjiWr	@/dy:	Aal	hw:hy]	rm,aYOw"
영원히	사람과	나의 신이	함께 하지	아니하리니	여호와께서	[또] 가라사대
always	with man	My spirit	shall strive	not	the LORD	And said
!l;[o+l]	!d;a;+B]	y i+j'Wr	-	-	-	rm,aYO+w"
명남단+전	명남단+전	접1단 +명女단	동칼미남3단	부부	명고	동칼미남3단 +접봐
-	-	j'Wr	@yD	-	-	rm'a;
-	-	[흐ㅋ아-루]	[ㄴ-디]	-		[ㄹ마-아]
eij" to;n aijw'na	ejn toi'" ajnqrwvpoi" touvtoi"	to; pneu'mav mou	katameivnh/	ouj mh;	kuvrio" oJ qeov"	kai; ei\pen

[문장 음미] 하기의 단어들에서 보면, KJV는 judge(판단, 판결, 다툼)으로, 개역한글은 70인역-에 따라 "같이 한다"로 번역했음.
@yDI[ 1777   diyn {deen}  or (Gen. 6:3)  duwn  {doon} a primitive  root [comp.  0113]; TWOT  - 426; v  AV - judge  18,
       plead the cause 2,  contend 1,  execute 1,  plead 1,  strife 1; 24 1) to  judge,  contend,  plead 1a)  (Qal) 1a1)
       to act as judge,  minister  judgment  1a2) to plead  a cause 1a3)  to execute  judgment,  requite,  vindicate  
       1a4) to  govern 1a5)  to contend,  strive 1b)  (Niphal) to be  at strife,  quarrel ]
katameivnh/  <  katamevnw[= 1. to stay behind, stay, Hdt., attic 2. to remain fixed, continue in a certain state, Xen.]

[제2 문장]

[-나-샤][ㅁ-리스 에ㄱ 붜][-아-메][브이마-야][-유-하붜][ㄹ-사-바][-후][깜샥뻐] ②

.hn:v; !yric][,w] ha;me wym;y: Wyh;w] rc;b; aWh !G"v'B]②

이는 그들이 육체가 됨이라 그러나 그들의 날은 일백이십 년이 되리라 하시니라  +   for that he also [is] flesh: yet his days shall be an hundred and twenty years.

dia; to; ei\nai aujtou;" savrka" e[sontai de; aiJ hJmevrai aujtw'n eJkato;n ei[kosi e[th

품사약어표

보어			주어	동사		보어	동사	주어
hn:v;	!yric][,w]	ha;me	wym;y:	Wyh;w]		rc;b;	hy;h;	aWh	!G"v'B]
년	이십	일백	그들의 날은/[그의 날들은]	그러나 ~이 되리라		육체가	됨이라	그들이	[~도]이는
years	and twenty	an hundred	his days	yet shall be		flesh	[is]	he	also for that
-	!y i+rc;[;+w]	-	wy ;+!ymiy:	W+hyh;+w]		-	-	-	!G"+v'+B]
명여단	복+명남+접	명여단	남3단+명남복	공3복+동칼완+접		남3단	동칼완	대인남3단	부+계+전
-	rc;[;[=10]	-	m/y	hy;h;		rc;B;	-	-	-
-	[ㄹ-사-아ㄱ]= 열	-	[ㅁ-요]	[-야-하]		[ㄹ-사-빠]	-	-	-
e[th	ei[kosi	eJkato;n	aiJ hJmevrai aujtw'n	e[sontai de;		savrka"	ei\nai	aujtou;"	dia; to;

 v' 또는 v, : 관계대명사,  rv,a}의 역할과 같습니다.

육 (肉) [히] rc;B;(basar) [그] savrx(sarx) [영] Flesh                                 <되돌아가기>     성서에 있어서 주로 인간의 한계를 나타내는데 쓰는 용어. 하나님 또는 영(靈)과의 대비에 있어서 많이 보여진다(시 56:4, 사 40:7 기타).     1. 구약성서에 있어서의 [육].      육의 히브리어는 명사[바-사-르 rc;B;]인데, 히브리어에 있어서는 이 단어로, 동물 및 인간의 육, 혈연, 또는 결혼에 의해 하나로 되는 육, 육을 가진 모든 존재를 말하기도 한다(창 6:13, 19, 8:17 기타)  (1) 동물의 육-짐승, 새, 물고기 등의 육 일반에 구별없이 씌어 있다. 소의 육(창 41:2-살진 소), 돼지의 육(신 14:8, 사 65:4, 66:17), 메추라기의 육(민 11:33), 식용의 육(삼상 2:13,15, 신 12:15, 왕상 17:6), 먹어서는 안될 육(출 21:28)등.  (2) 사람의 육-남녀 또는 산자와 죽은자의 육에 씌어 있다. 산 사람의 육(창 2:21, 왕하5:14), 죽은 사람의 육(삼상 17:44), 몸의 일부분으로서의 육(레 15:27, 겔 16:26, 23:20), 몸의 다른 부분과 연계하여(겔 37:6, 8, 욥 10:11), 몸(體)의 의미에서(겔 11:19, 36:26, 시 63:1,잠 5:11, 욥 4:15, 전 12:12), 썩은 육(슥 14:12), 살찐 육(단 1:15).  (3) 혈족관계 전반을 나타내는데 있어서 (창 2:23, 24)-형제에 대하여(창 37:27), 육친(레18:6), 골육(사 58:7).  (4) 약하고, 지나가는 멸절되는 육-동물에 대하여(사 31:3), 사람에 대하여[대하 32:8, 욥10:4(하나님께 향하여), 시31편 56:4, 78:39, 사 10:18, 겔 44:7].  (5) 동물 또는 사람의 총칭으로서(육은 모두)-사람과 짐승을 포함하여(창 6:12, 17), 동물(창6:19, 7:21, 8:17), 인간(민 16:22, 27:16, 신 5:23, 사 40:5, 6).     2. 신약성서에 있어서의 [육]. 육의 헬라어는 [사르크스 savrx]인데, 이 말은 인간이나 짐승의 연한 육 그것이고, 또는 육이나 피부나 뼈 등의 구별없이, 몸 그것을 의미하기도 한다. 육에 대해 가장 많은 것을 교시한 이는 바울이고 요한도 중요한 것을 보여주고 있다.  (1) 바울의 경우-바울은 인간에 대하여[사르크스 savrx]라는 말과[소-마 sw'ma](몸)라는 말을,긴밀한 관계 아래 쓰고 있다. 양자의 근접(近接)과, 근본적인 상위(相違)를 늘 염두에 두고서 그의인간관을 보지 않으면 안된다.[사르크스 savrx]는 [바-사-르(basar)]와 한가지로, 본래는 동물 또는 사람의 육의 일이다(고전15:39). 또 신체 그것, 또한 사람 그것을 나타내는 말로서 씌어진다(고후 12:7, 갈 4:13-, 고전 7:28). 근친자(近親者)를 나타낼 수도 있다(롬 11:14, 엡 5:29). 육은, [육적인 삶]이라든가, [마음]이라든가, [영]에 대하여, 밖에서 관찰할 수 있는[겉 모양의](외견적, 롬 2:28), [겉 사람](고후 4:16)을 나타낸다, 그러나, 그 경우는 몸 그것의 단순한 일부분을 말하는 것이 아니라, 사람 그것의 육적인 성격이 문제이다. 하나님은 영이시며 능력(권능)이신데 대하여, [육]인 인간은, 약하고(갈 4:13, 롬 6:19), 무력하다(롬 8:3). [우리가 육신을 입고 살기는 하지만, 육정을 따라 싸우는 것은 아니다. 우리가 싸우는데 쓰는 무기는 육적인 무기가 아니라,견고한 성이라도 무너뜨리는 하나님의 강한 무기이기 때문이다](고후 10:3-4). [육]은 인간의 불완전한 한계성의 표현이다. 지식에 있어서 인간은 불완전하다(고후 5:16). 판단에 있어서도(고후 1:26), 의지에 있어서도 한계가 있다(고후 1:17). [오직 주 예수 그리스도를 옷입고 정옥(육신의 욕망)을 위하여 육신의 일을 도모하지 말라(롬 13:14)고 말한 때, 육의 욕이란 단지 정욕은 아니다. 그것은, 방향을 그르친 인간 그것을 의미한다(K. Grayston). [육]인 인간은 죽는다. 겉 사람은 [날마다 낡아지고](고후 4:16), 보이는 것은 [순간적(지나가는 것)](고후 4:18)이며, 손으로 만질 수 있는 것은 [쓰면 없어지는 것](골 2:22)이다. [(즉), 육에 심는자는 육에서 썩을 것을 거두고, 영에 심는 사람은 성령으로부터 영원한 생명을 거둔다](갈 6:8). 이 약하고 죽을 [육]의 몸이, 예수의 죽으심을 짊어지고, 즉 [우리가 예수를 위하여 몸을 죽음에 내 맡기는]일에 의해, [예수의 생명이 우리 죽을 몸 안에서 나타나는 것]이다(고후 4:10-). [그래서 한 사람도 하나님 앞에서는 자랑함]이 있어서는 안된다(고전 1:29). 그 [육]을 그리스도가 취하신 일에 의해, 그리스도는 하나님에게 인간을 화해케 하여 주신 것이다(엡 2:14, 골 1:22, 히 2:14 참조).  (2) 요한의 경우-여기서도 [육]으로 난자는 [육]에 거하고, 영으로 난 자만이 영이다(요 3:6). 새로이(거듭) 나는 자 이외에, 하나님의 나라를 볼 길은 없다(요 3:3). 이 육의 속량 위해, [말씀은 육신이 되어 우리 가운데 거하셨다](요 1:14)는 것이다. [인자의 살을 먹지 않고, 내 피를 마시지 않으자의 살을 먹지 않고, 내 피를 마시지 않으면 너희 속에 생명이 없다](요 6:53). 그리스도를 먹는 자가, 그리스도에 의해 사는 것이다(요 6:57)..      <되돌아가기>